Nők eritrea tudni

nők eritrea tudni

Ezzel betekintést nyújtva egy a modernizációért és fejlődésért küzdő távoli ország változó kultúrájába. Csernus Fanni: Milyen kötődésed van Eritreához, nők eritrea tudni mikor mentél ki kutatni? Tesfay Sába: Magyarországon születtem, édesapám eritreai, édesanyám magyar. Apai ágon nem találkoztam a rokonaimmal mindaddig, ameddig ki nem mentem Afrikába 18 évesen. Akkor megismertem a nagymamámat, unokatestvéreimet, nagybátyáimat.

Ez az élmény és a vele járó új, elmélyülő kötődésem az ottani családom iránt annyira meghatározta a későbbi életemet, hogy egyetemi, kulturális antropológiai tanulmányaim során a terepmunkám színteréül is Eritreát választottam.

Első nagyobb lélegzetvételű kutatásomat ben a nagymamám falujában, Belezában és a fővárosban, Aszmarában végeztem. CsF: Mi volt az eritreai terepmunkád célja, témája? TS: A falu, amiről az nők eritrea tudni beszéltem a fővárostól nem messze, körülbelül 13 kilométerre van.

Így a városi, urbanizált világ jelentős hatással van az alapvetően földművelésre épülő településre. Az emberek ingázó életmódja befolyásolja hagyományos alapokra épülő vidéki életvitelüket.

Ez a kettősség nők eritrea tudni, ami megragadta a figyelmemet, illetve, hogy a rokoni csoportok hogyan tudnak érvényesülni a modern világban. CsF: Gondolom, a kutatásodban a nők közösségben betöltött szerepe is megjelent.

Eritreában mely tevékenységek tartoznak a hagyományos női feladatkörök közé? Változtak-e ezek, és ha igen, miben a nők eritrea tudni, a nagyvárosi életmód hatására? TS: Vidéken jelentős részben a hagyományos társadalmi szerepek uralkodnak, vagyis amennyiben földművelésből tartja automatikus megújítás társkereső magát a család, ami a leggyakoribb, a férfi munkakörébe tartozik minden, ami a család földterületével kapcsolatos.

Ez nem jelenti azt, hogy nők eritrea tudni nők nem járnak ki dolgozni, de a kemény fizikai munkát és az azzal kapcsolatos irányítási folyamatokat a férfiak végzik. A nők elsősorban a háztartásért felelnek, ők azok, akik az ételt az asztalra teszik, a gyerekekről gondoskodnak. Ez nem egyszerű munka, mivel egy átlagos Eritreában élő vidéki családban gyermek is lehet.

Azonban ami kezdetben nehézség, később könnyebbség is a szülőknek, mert a nagyobb gyerekek rendszeresen kiveszik részüket a kisebbek neveléséből, a ház és föld körüli munkákból.

After watching this, your brain will not be the same - Lara Boyd - TEDxVancouver

Ezen kívül az elismerően társkereső családi, szomszédi viszonyok egészen máshogy működnek, mint nálunk. A különböző háztartások egyrészt közel élnek egymáshoz, másrészt segítik egymás munkáját. Vagyis sokkal nagyobb átjárás van a családok között, egy szomszéd rokonnak számíthat akkor is, ha alapvetően nem áll fenn vérségi kötelék.

Az urbanizáció hatására azonban több nő megy középiskolába, főiskolára, egyetemre.

nők eritrea tudni

Többen költöznek be a városba vidékről, amitől függetlenül feladatkörük továbbra is a gyermeknevelés és háztartás köré szerveződik, még akkor is, ha a városi nők általában napjainkban gyermeknél többet nem vállalnak.

TS: Ha az édesanyának be kell mennie a városba, nyugodtan bízhatja a gyerekeket a szomszédasszonyára, amihez hozzájárul a gyerekek között is tapasztalható nagy átjárás. Eritreában a távol élő rokonok, családtagok megvendégelése rendkívül fontos.

Egy messziről érkező testvér, nagybácsi, nagynéni nők eritrea tudni beállíthat a családjával, és ilyenkor a nőnek készen kell állnia a vendégseregre, ami alapvetően nagy munkával jár, így ebben az esetben is nagy segítségére lehetnek a szomszédok.

Őskor[ szerkesztés ] ben olasz tudósok találták meg Eritreában a legrégebbi hominidát. Ez kapcsolatot teremt a homo erectus és az archaikus homo sapiens között. A koponya egymillió éves. Obszidiánból készültek évvel ezelőtt, a paleolitikumban.

Az említett eseteken túl a már felnőtt gyermekek megházasításával járó kötelezettségekben, esküvői mulatság megszervezésében és lebonyolításában is nyugodtan számíthat a közelben élő nők segítségére.

Így sok Magyarországon élő családanyával ellentétben nem szakad annyi munka a nyakukba, nincsenek egyedül a házimunka, gyermekvigyázás, vendéglátás gondjaival, nehézségeivel.

Ez a munkamegosztás teszi lehetővé az ilyen nagy létszámú családok működését. A házasságkötésben milyen szerepet töltenek be a szülők, mennyiben van a lányoknak beleszólásuk a párválasztásba? TS: Régen a házasságok elrendezése teljes mértékben a szülők kezében volt. A lányokat sokszor egészen fiatalon, 8- 10 évesen odaígérték egy másik család fiúgyermekének, ebből aztán néhány évvel később — amikor a menyasszony már éves lett — került sor az esküvőre és a fiú családja által fizetett menyasszonyváltságra.

Ezt követően a lány érdekeit figyelembe véve a családtól való elválás fokozatosan történt, vagyis először csak néhány hétre, majd néhány hónapra költözött oda a fiú családjához. A házasélet elkezdése is kiköthető volt a lányos család részéről, tehát ha nagyon fiatalon adták férjhez, akár évek is eltelhettek addig, ameddig szexuális életüket megkezdték és gyermekeik születtek. Nők eritrea tudni a folyamat azonban jelenleg egészen máshogy zajlik.

Nagyon sok kislány iskolába jár, ami a kormány részéről is egyfajta elvárás, így a házasság megkötése is későbbre tolódott. Ezen felül napjainkban az a tendencia, hogy a lány is beleszólhat a jövője ilyen jellegű alakulásába.

A fiú általában előbb a lányt kéri meg, majd azt követően fordul ismerkedés b szüleihez kérésével. CsF: Kutatásod során mit tapasztaltál, Eritreában a lányok az oktatásba milyen arányban kerülnek be? Mennyiben van esélyük továbbtanulni? És ha van, elsősorban mely szakokon? TS: Általában a vidéken élő lányok nem tanulnak tovább, legalábbis a legidősebb lánygyermeket sokszor az írás és olvasás ismeretének elsajátítását követően kiveszik az iskolából, hogy otthon tudjon segíteni testvérei nevelésében, illetve a házimunkában.

Ez a helyzet azonban bizonyos családoknál a később született gyermekeknek nagyobb esélyt ad. A fővárosban, ahol több a lehetőség, magasabb százalékban vesznek részt a középiskolai és felsőoktatási intézményekben. Az eritreai rendszer ezen felül úgy működik, hogy a középiskolai eredmények alapján, nemtől függetlenül az állam dönti el, hogy melyik egyetemi, főiskolai képzésre ki kerülhet be.

Ez az egyenlő esélyekre törekvő politika onnan eredeztethető, hogy ugyan kezdetben a férfiak vették fel a harcot és küzdöttek Etiópia ellen, ban már a nők is részt vettek a háborús tevékenységekben, akár fegyverrel az oldalukon is. Így az onnan kikerülő immár függetlenedett Eritrea vezetősége felkarolta a női szervezeteket, és korábbi ígéretükhöz hűen nők eritrea tudni egyenjogú állam kiépítésén dolgoznak. CsF: Ebben az esetben hátrányban vannak a lányok, mivel az otthon végzett munka csökkenti esélyeiket, tanulásra fordítható idejüket.

Vagy a fiúknak is dolgozniuk kell otthon az iskola mellett? TS: Megfigyeléseim alapján a lányok közel azonos esélyekkel indulnak, mivel a fiúknak tanulmányaik mellett ugyanúgy ki kell venniük a részüket a munkából.

Ők az édesapjuknak segítenek a földeken, a kisebb állatokkal való munkában.

nők eritrea tudni

Sőt, mivel a nem kiemelkedő iskolai teljesítményű fiatal férfiakat a kormány előszeretettel helyezi el a közösség javát szolgáló fizikai munkákra, talán a lányok e tekintetben még előnyösebb helyzetben is vannak. Ennek okán sokan kérelmezik, hogy tanulmányaik elvégezésével elhagyhassák az országot és tudásukat máshol, jobb fizetésért kamatoztathassák.

CsF: A városi nők iskolai tanulmányuk befejezését követően milyen irányban folytatják életüket? TS: Volt egy interjúalanyom, egy jómódú családban felnőtt fiatal nő, aki 18 évesen a középiskolát követően nem akart tovább tanulni.

Egy olyan életre vágyott, ahol házasságkötését követően otthon maradhat, vezetheti a háztartást, nevelheti a gyerekeket.

  • Heavy Tools | Eritrea női táska | Nők | Táskák & Hátizsákok | fehér | jambalaya.hu
  • Találkozó helyek quebec
  • Eritrea kettőssége - TátKontúr
  • ORIGO CÍMKÉK - Eritrea
  • Eritrea – Wikipédia

Az ilyen jellegű vágyakkal rendelkező nők, amennyiben egy jól kereső férfihoz mennek hozzá, jobb gazdasági körülmények között élhetnek, mint azok, akik nem mennek korán férjhez, nem szülnek korán gyerekeket és a lehető legnagyobb önállóságra törekszenek. Az utóbb említett nőknek ugyanis sokkal nők eritrea tudni kell küzdeniük az önfenntartásukért, keményebben kell küzdeniük érdekeikért. Ezen túl Eritreában a mai napig fontos, hogy egy lány szűzen menjen férjhez, aminek az esélyét csökkenti, ha karrierépítése és önfenntartási igényei miatt esetleg később szeretne megházasodni.

nők eritrea tudni

Éppen ezért is történhet meg az, hogy egy volt katonanő nehezebben talál férjet. CsF: A katonanők bevetése az Etiópia ellen vívott háborúban egy egyenlő jogokért vívott törekvést eredményezett az államigazgatás részéről. Eritreában mennyire elterjedt még ez a beavatkozás? Milyen fórumokon keresztül küzd ellene az állam?

TS: Összességében Eritreát nézve rendkívül gyakori még napjainkban is. A radikálisabb formája, vagyis a csikló és szeméremajkak csonkítása, kimetszése két népcsoportot érint elsősorban, akik vidéken élnek.

A kevésbé szélsőséges formája az elterjedtebb, például az Eritreában legnagyobb számban élő tigrinya társdalomban. Azonban valamilyen szinten mind a 9népcsoport érintett a témában. Ebből az adatból jól látszik, hogy a városi nők sincsenek kivételezett helyzetben, ha erről van szó. Éppen ezért az állam küzd a nők csonkítása ellen például olyan formában, hogy szervezeteket küld vidékre, akik a beavatkozás ellen kampányolnak.

nők eritrea tudni

CsF: Milyen korban szokták végrehajtani a csonkítást? Ki végzi el a beavatkozást? A városokban például az egészségügy kezében van a döntés és a beavatkozás folyamatának, formájának szabályozása? TS: Általában a születést követő három évben hajtják végre a beavatkozást, kivéve azoknál a társadalmaknál, ahol radikálisabb formában végzik el, ilyen például a tigre népcsoport. Ők ugyanis az első csonkítást követően több beavatkozást is végeznek, például a szülés előtti és utáni időszakban.

Mivel az állam a csonkítás ezen formáját nem támogatja, a mai napig nők eritrea tudni és városban is egyaránt bábaasszonyok végzik titokban, akik eredetileg a szülés során is segítenek a nőknek. Ez azt jelenti, hogy a lánygyermekkel rendelkező anya iskolai végzettsége és gazdasági háttere sem jelenik meg domináns erejű befolyásoló tényezőként. TS: Mivel Eritrea csupán ben, papíron ban nyerte el függetlenségét, még nem telt el annyi idő a generációk között, hogy ebben a nagy múltra visszatekintő szokásban változás történjen.

A nők pedig, akik diplomát szereztek Eritreában, tudásukat elsősorban külföldön kamatoztatják. Ennek tükrében elképzelhető, hogy néhány év múlva a nők csonkítása kulturális háttérbe szorul. Említetted, hogy itt a fiú és a lány családja egyaránt fizet cserébe a felnevelésébe fektetett energiáért és a kiadásokért. Ennek fényében érthető lenne, ha Indiával ellentétben nem bírna kisebb presztízzsel a lánygyermek szülése, hiszen nem kergeti a családot adósságba.

Mégis a fiúgyermek a nagyobb érték.

Miért van ez? TS: A patrilineáris rendszer miatt a presztízs, a státusz mind a férfival jár, mivel ő viszi tovább a család nevét, ami egészen az ősökig visszavezethető. Egy férfi neve áll az ő apja, nagyapja, dédapja és más felmenője nevéből. Egy büszke ember a neve által bizonyságot tesz családi leszármazásáról, és öregbíti ősei nevét is, ami rendkívül nagy relevanciával bír például a politika szempontjából. Ezért figyelhető meg, hogy azt a nőt, aki nem szül fiút, a környezete sajnálja és bíztatja, hogy majd talán később egy fiúgyereknek is életet fog adni.

A nagyszámú gyermekvállalásból jól kitűnik, hogy Eritreában milyen jelentőséggel bír a terjedelmes család. Éppen ezért, ha egy nő nem szül gyermeket a férjének, az bármikor elválhat tőle, mivel nincsen lehetősége nevének továbbadására, életben tartására. CsF: Mennyire gyakori Eritreában a válás? TS: Nem gyakori. Kutatásom során három elvált nővel beszéltem, ebből az egyik esetben a gyermektelenség volt az nők eritrea tudni, míg a másik két esetben a felek közötti konfliktusok vetettek véget a házasságnak.

Nők eritrea tudni általában igyekeznek mindent megtenni annak érdekében, hogy ne kerüljön válásra sor. Éppen ezért is alakítottak ki egy olyan rendszert, amiben a tanúk egyike, a férj nők eritrea tudni mint a nő álláspontját képviselő, kívülálló fél igyekszik segíteni a konfliktusos esetekben hogyan megismerni egymást formában, hogy a férj felé képviseli a nő álláspontját, közvetíti kérését.

Olyasmi módon működik, mint egy párkapcsolati terapeuta. A kapcsolat mellet szól a családi háttér, vagyis a kialakított rokoni kapcsolatok, egyesülés fenntartása, illetve az ott jellemző ortodox keresztény vallási berendezkedés is.

Eritrea kettőssége

CsF: Kettős kép alakult ki bennem. TS: A kép valóban kettősségekkel teli, aminek oka, hogy Eritreában hagyományosan a patriarchális rendszer uralkodott és uralkodik a mai napig. Ennek megváltoztatása nem egyszerű, hosszadalmas folyamat, amihez több generáció cserélődésére van szükség. Az elmúlt évben találkozom tunéziai nő változás is végbement, azonban a nemek jogi, gazdasági és társadalmi egyenlősének kialakulása még gyerekcipőben jár, bár a törekvés a hatalom részéről adott, hiszen több nő is ül Eritrea vezetői között, akik ennek a célnak elérésén dolgoznak.

nők eritrea tudni

CsF: A cikksorozat kiindulási pontja a nők elleni erőszak volt. Köztudott, hogy például Dél- Afrikában rendkívül jelentős a nőket ért fizikai agresszió. Mit tapasztaltál, Eritreában mennyire fordul elő nők ellen elkövetett erőszak, illetve mekkora lehet a becsült látencia? TS: Kutatásom során nem találkoztam olyan családdal, ahol a nő arról számolt volna be, hogy a férje vagy egy másik férfi bántalmazta volna.

A tigréi lázadók rakétacsapást mértek a szomszédos Eritrea fővárosára

Ez nyilván nem jelenti azt, hogy nem történt ilyen, de Eritrea egy háborús övezet, ahol a katonák jöttek-mentek, mégsem hallottam ilyenről, és én sem ütköztem atrocitásokba, nyugodtan sétálhattam a város utcáin akár sötétedés után is.

Úgy gondolom az erős családi kötelékek, illetve a szomszédokkal, távoli rokonokkal való intenzív kapcsolattartás miatt egy erős hálózat alakult ki az országban, ami hozzájárulhat ahhoz, hogy a bántalmazások ne öltsenek nagy méreteket. A családi nyomás több esetben is negatív hatással bír, azonban a nőknek ilyen helyzetekben mégis igyekszik biztonságos körülményeket teremteni. Úgy gondolom Eritreában még élnek olyan hagyományok, amik a patriarchális rendszer ellenére a védelem és megsegítés célját szolgálják, még most a modernizáció és egyenjogúságért vívott küzdelem során is.

Érdekeshozzászólások