Oldal szellemi találkozás

WMN Olvasási idő kb. Földiné Irtl Melinda buddhista tanító, főiskolai tanár, feleség, családanya és zenész, aki a legendás zenekarban, a VHK-ban is hegedül.

Iliás-Nagy Katalin vendégszerzőnk írása. Előtte jógafoglalkozást tartott, utána jógaórára megy, míg beszélgetünk, közben ebédet főz, a gyerekekkel foglalkozik, elintéz néhány telefont, irányítja a családi életet. Ilyennek képzeljük egy átlagos magyar családanya életét. Egy jóginiét azonban annál kevésbé.

Felnőtt játékok (2017) teljes film magyarul

Mégis, valahogy az egészből sugárzik a harmónia. Minden irányzat pusztán egy nézet Hogy miként lesz valaki jógamester Magyarországon?

Miként találjuk meg igazi lelki társunkat? Hogyan ismerjük fel lelki ikertestvérünke t?

Melinda már a kérdésen is csak nevet. Hagyjuk tehát a skatulyákat és titulusokat. A városban él és jógázik, de nem városi jógini, nem tagja semmilyen érdekszervezetnek, nincsen stúdiója, weboldala vagy vállalkozása, és nem is tervez világi karriert.

Nem csoda, mivel itt az ember belső dimenzióiról van szó. Ezek a dimenziók mélységükben függetlenek a kultúrák, vallások és társadalmi körülmények természetétől. Mit jelent? Nem könnyű kielégítő választ találni erre a kérdésre. A válasz keresése egy misztérium felfedezésére tett kísérlet.

Az energiáimat inkább a gyakorlásra és a tanítványokra fordítom, akik így is megtalálnak. Elsősorban buddhista tanítónak gondolom magam, Buddha pedig a nézetektől való mentességet tanítja. Természetesen, amíg nincsen helyes belátásunk a valóság természetébe, addig fontosak a hagyományvonalak, a tradíciók, de nem szabad elfelejtenünk, hogy minden iskola, minden irányzat pusztán egy nézet.

Oldal szellemi találkozás egyik polcon Jézus-portré, előtte Krisna furulyázik, a hűtőn Ganésa, az elefántfejű hindu istenség figyel hűtőmágnes formájában, de van itt idézet a Bibliából, és Buddha-szobor is.

Melinda szellemi érdeklődése már gyermekkorában megvolt, de eleinte inkább keresztény vonalról kereste a válaszokat. Anélkül, hogy tudtam volna, ez az életem részévé vált kilencéves koromtól. Ekkor határozta el, hogy ezen az ösvényen halad tovább, és később beiratkozott a Buddhista Főiskola jóga szakára. A diploma megszerzése után úgy érezte, fontos lenne visszatérnie a gyökerekhez, így a mesterszakot már Indiában végezte. Ha utálod, akkor mehetsz vécét pucolni Melinda több mint két évet töltött Indiában, ami érdekes tapasztalat volt pró és kontra.

Szembesült azzal, hogy a hagyományos indiai szemlélet valójában egészen más, mint amit itt Nyugaton gondolunk róla, a szertartások nemcsak kiüresedett rituálék, hanem valódi jelentőséggel bírnak a hétköznapokban.

A gyakorlati oktatást viszont elég oldal szellemi találkozás találta, ami már inkább a nyugati tanítványok igényeit igyekszik kiszolgálni. Az élet egy ásramban oldal szellemi találkozás központ szigorú rendben zajlik. A tanítványok a nappal kelnek, karmajógával, vagyis a közösségért végzett munkával kezdenek. A közösségnek egyébként is rendkívül fontos szerepe van, ami egy nyugati, individualista társadalomból érkezőnek eleinte furcsa lehet.

Lebontod a korábbi szokásaidat, abbahagyod az egód építését. Ha éppenséggel nem szeretsz vécét pucolni, akkor tuti, hogy reggel hatkor te mehetsz vécét pucolni. A reggeli után van némi szabadidő általában heti egy szabadnapilyenkor lehet mosni, mosakodni, természetesen rituális szempontok szerint. Az ásramban vegetáriánus étrend van, a fiúk és lányok külön élnek, a tisztítógyakorlatok például a hányás, béltisztítás, oldal szellemi találkozás a heti rutinba vannak beépítve.

A tanítványok a jógát a maga teljességében, komplex életmódként és világszemléletként ismerhetik meg, amelynek az ászanák testtartások és facebook igyekszik nő csak apró szeletei. Ezzel szemben — vetem fel álnaivan —, itt Nyugaton mintha valami egészen másról szólna. Beugrunk meló előtt vagy túlóra után egy órácskát jógázni valamelyik stúdióba. Ma elsősorban a piaci meg a kényelmi szempontok érvényesülnek, holott a szellemi út nem a kényelemről szól, hanem az igazságról.

Ma már a sörjógától kezdve a kecskejógán át oldal szellemi találkozás zenés halle berry egyetlen örökre minden van, amire földi halandó vágyhat, de ezek nyilván a fogyasztói igények kiszolgálására jönnek létre.

Jóga van. És ha te nő vagy, akkor te a női jógát, ha várandós vagy, akkor a várandósjógát gyakorlod. Nem a jóga lesz más, hanem a tested, a helyzeted, a tudatállapotod, te pedig bölcsen, az aktuális állapotodnak megfelelően módosítod a gyakorlást. Érkeznek Melindához is rendszeresen olyan tanítványok, akik már oktatók ugyan, ám valamiért nem találják a helyüket, és az irányt, hogy merre is tartanak.

Nem véletlenül. De nem mindenkinek az az életfeladata, hogy jógaoktató legyen. A tradicionális iskolákban években mérhető, mire valakinek azt mondják, hogy most már taníthat.

Nem ő találja ki, hogy tanítani fog, hanem felkérik erre. Ma inkább önjelölt guruk vannak, akik a saját egójuk szerint meghatároznak ilyen-olyan célokat, de a gyakorlás tulajdonképpeni végső célja nincsen kijelölve.

A laptop azért jóga, mert ki lehet hajtani, ezzel is erősítve azt a hibás nézetet, hogy a jóga a test hajtogatásáról szól. Persze nem a test a probléma, hiszen a test csupán egy eszköz, hogy megismerhesd a tudatod.

A gond az, hogy manapság mintha a tudat valahol menet közben szublimálna. Szerinte az emberek saját magukat tudják meggyógyítani, ő nem gyógyít meg senkit, legfeljebb a probléma hátterében meghúzódó okokat segíthet feltárni.

A test ugyanis jelez, oldal szellemi találkozás valaki nem egészséges, a hajlamokat és mintázatokat pedig meg lehet figyelni. Az érzelmeknek — például a gőgnek, a félelemnek, a haragnak — vannak tipikus testtartásai, az egyes testtartások pedig előrevetítik, hogy milyen betegség várható. Mozgás során még jobban, még élesebben kirajzolódik, hogy mi az, amit visszatart valaki, vagy mi az, amit erőltet. Melyik az a gyakorlat, amit erőszakkal végez, vagy amelyikből éppenséggel a tartás hiányzik.

Ha rálátsz a tudati akadályokra, akkor elkezdheted keresni, hogyan tudnád flört munkatársa őket.

Amíg ez nincs meg, addig csak a felszínen kapirgálsz. Ideig-óráig persze az is segíthet. Megnyújtogatod az izmaidat, és már nem is fáj annyira a hátad. De ha holnap ugyanúgy csinálod az életed, rosszul tartod magad a munkahelyeden, gyűlölködsz vagy szorongsz, akkor ugyanúgy megcsinálod magadnak a becsípődést.

„A szellemi út nem a kényelemről szól” – találkozás egy rockzenész jóginivel

Persze felmerül a kérdés, hogyan lehet mindezt összeegyeztetni. Lehetséges például a megvilágosodás hiszen ez a buddhizmus tulajdonképpeni célja úgy, ha az embernek van családja? Melinda szerint a kérdés inkább ott dől el, oldal szellemi találkozás van-e bennünk ragaszkodás. Úgy véli, a látszólagos lemondások közepette a szerzeteseknek bizonyos esetekben, például a formális gyakorlás tekintetében, sokkal nagyobb a szabadságuk.

Ha ászanasorozat gyakorlására nem jut sor, akkor mást gyakorlok. Azon sem érdemes idegeskedni, hogy a családom miért nem biztosítja számomra azt, hogy néma csendben gyertyafény mellett meditálhassak, hiszen az is válhat meditációvá, hogy elkészítem az ebédet. Itt van a táplálkozás kérdése is. Vegetáriánusok vagyunk, de nem vagyunk vegánok, mert a jelen életmódunkból kifolyólag nem tudnám biztosítani, hogy a gyerekek mindig annyit és azt egyék, amire szükségük van.

A közétkeztetésről nem is beszélve, amelyben kivitelezhetetlen az elveink megtartása. Szóval inkább másra helyezzük a hangsúlyt, és próbáljuk tartani a középutat. Oldal szellemi találkozás már tizennégy éves korától black és death metal zenekarokban hegedült. Jelenleg egy Cantara nevű gothic rock zenekarban játszik, és emellett néhanapján klasszikus indiai zenét is előad különböző kiállításmegnyitókon, kulturális rendezvényeken. Minden fellépés egy szertartás, a koncert maga a meditáció.

Előadások CD-n és DVD-n

Néhány számban hegedülök az új Életzuhatag című nagylemezen, ami igazán lényeges gondolatokat közvetít a tudat felébredése szempontjából. Igazából már ötéves korom óta zenélek, de csak Indiában döbbentem rá arra, hogy a zene, amit addig egy külön útnak gondoltam, valójában nem különbözik a jógától. A mozdulatok, a légzés, a zenésztársak rezdülése, mind-mind tudatossá válik a jelen pillanatban. Egy hangszerrel is lehet meditációs praxist folytatni, nem csak a jógamatracon.

Sőt, alkalmas lenne mind a politikai, mind a gazdasági, mind a társadalmi válságok kezelésére. Már ha a Patandzsali-féle dzsama-nidzsama szabályokkal jógaetikai előírások és tilalmak kezdenénk, úgymint: erőszakmentesség, igazmondás és megelégedettség.